汉中市低价地摊字画批发

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四尺牡丹(横立)     20元/幅
四尺现代山水(横立) 17元/幅
四尺仿古山水 (横立)16元/幅
四尺普通上下虎       17元/幅
四尺新版上下虎       19元/幅
四尺书法四字(横立) 18元/幅
四尺书法(诗词)     19元/幅
四尺红梅.雪梅.喜梅共3样 (横立)     17元/幅
在有的人看来,鉴定字画一定要会绘画和书法,如果不会就不能搞鉴定,这也是一大误区。纵观中国藏界,非画家搞鉴定和收藏的人不在少数,且不少是很有成就的,特别是一些字画商人,他们尽管不会绘画和书法


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六尺工笔仿古山水 25元/幅
六尺好山水系列   35元/幅
六尺书法         25元/幅
六尺鹰           25元/幅
六尺梅花,红梅,雪梅,喜梅 25元/幅
六尺古红梅 古紫梅 古粉梅 28元/幅
六尺竹子 彩色,水墨  25元/幅
六尺岁寒三友     25元/幅
六尺工笔虎(上下2图)25元/幅
六尺松鹤延年     25元/幅
六尺八骏图(彩墨两图)       25元/幅

就水墨自身的形态而言,其所显现的黑色与白色是“极度色”是色彩分析学中的无色系统。用三棱镜分析,在光带中找不出黑白色相的,它们象道学所讲的虚数“天五”和“地十”的概念一样。极度色对色彩的调和与丰富起决定意义的作用,黑白与其它各色是形影相随的。水墨画只采用纯粹的黑色为原色,以 黑白为主色,通过黑白的交融产生变幻,产生灰度和色阶的变化进而表现“大千世界”。老子言“玄之又玄,众妙之门”。

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 中国画一向提倡“形神兼备?以形写神”,画畜兽也不例外,观察入微,掌握神态,才能将其画活。走兽虽然同样具备五官、四肢,但其传情表达的能力,却不如人类丰富,然而我们也不能忽视其细腻的动态和神情,每一种动物都有独特的表达喜怒哀乐的方式。此外动物也有许多特别的习惯和动态,譬如鹿、虎等耳朵能随意的转向各个方向,如收听器般,能觉察极轻微的声音;猫、虎等眼睛的瞳孔,能敏感的随著自然光线的变幻而开合,
丈二仿古山水画    45元/幅
丈二高清好山水    50元/幅
丈二红山水        60元/幅
丈二松鹤延年      50元/幅
丈二牡丹画        50元/幅
丈二八骏图        45元/幅
丈二工笔九虎      45元/幅
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张渭川,号红木馆主,汉族,1976年12月生于河北霸州。1998年毕业于河北师范大学美术学院中国画专业,主攻中国山水画。现为职业画家,中国美术家协会会员,邯郸美协山水画副会长。参展获首届北京双年展序列“海潮杯”全国中国画大展 (金奖)2电视台“杏花村”首届全国电视中国画大赛 (金奖)。

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“用笔千古不易”,一句名言,道出了书法“用笔”的真谛。要理解这句话的真正含义,还得从这个“易”字开始。“易”在《易经》中的解释有三种:简易、不易和变易。“用笔千古不易”也要从这三方面来理解。在用笔的过程中,不同的学书阶段对“用笔千古不易”有不同的体会、有不同的解释。对初学着来说,是“不易”的,不知从何入手,怎么起笔、行笔和收笔,感觉太难了;对有一定造诣的人来说,是“不易”的,从生到熟,怎样形成自己独特的用笔,感觉太难了;对有成就的书家来说,也是“不易”,通过几十年的苦苦追求,冷暖有谁知,感觉太难了,真是不容易!对“简易”、“变易”也同样存在着不同的理解和感受,如此看来,这六个字就有9种不同的解释、9种不同的感受,再加上不同的人、不同的组合,那么,不同的理解、感受就更多了。这体现出“易”的伟大,“易”的深奥。正是这些“伟大”、“深奥”给书法家们提供了无限的想象空间和无限的创造机会,同时也说明书法艺术的博大精深,也是书法艺术之所以深受广大人民喜爱的根本所在。正是这种原因,我们有必要弄清“用笔”中应注意的几个问题,为了解它、认识它、并最终掌握它,奠定了基础。 (写这篇文章的目的:力争从全方位诠释用笔,以使初学者少走弯路,尽快地步入书法艺术的殿堂。一家之言,免不了偏见,望各位方家教正。)
毫无疑问,艺术的审美领域有了很大的拓宽。尤其是现代艺术中的自由性与自由精神给现代绘画也带来新的活力与可观的审美外延量。艺术已不是前人所提出的“真”、“善”、“美”的含义所能全部包容的了。但审美上新的领域扩展并不意味着原有内容的淘汰,如同物理学上基本粒子的发现并不与原先的关于物质是由分子、原子构成说相矛盾。何况这些原有的概念随着艺术的发展也逐步充实了新的内涵。在一小部分人对西方文化取向过分迎合的今天,在绘画界不同程度被假浸润着的现在,对原被共识的审美原则略作提醒不无益处。我认为“真”不应是个过时的概念,我们还是需要它。


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当今西方艺术理论同样认为,艺术作品的最高表现形态是四 维空间。艺术作品使人得到精神上的享受和思想的升华,而不是对现实的描绘和生活的照搬。柏拉图、黑格尔、康德、车尔尼雪夫斯基对美学的认识有历史的局限性。在他们的生活的年代里艺术都是写实的,他们对美学艺术的哲学认识都是片面的和有历史的局限性。二十一世纪的今天,中国画要发展,要适应时代也同样不能背离哲学,特别是中国道学既——玄学。


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主要作品有:【山水画】【人物画】【动物画】【书法】【动物画】【花鸟画】
规格主要有:【四尺作品】【六尺作品】【八尺作品】【四条屏作品】【对开作品】【斗方作品】【小品作品】【扇面作品】【长卷作品】【
三尺作品】等等。
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和其他艺术形式不同,书法艺术和人们的生活贴得最紧,从儿童上学的第一天就要学写字,写字漂亮美观不仅便于学习、生活,还能反映一个人的品行修养和素质,故前人有“字如其人”的说法。书法源于写字练习,又高于一般实用性的写字。其中的讲究和文化内涵十分丰富。它是中国文化乃至东方文化的一种典型的表现形式。日本人在吸收了中国书法艺术的传统之后,在书法研究和学习方面投入了持之以恒、锲而不舍的精力。为了提高世人对书法的重视,日本人称书法为“书道”,将古代中日书法家的名帖碑刻精印出版,早在本世纪初就出版了多卷本的大型书法集《书道全集》,我国不少当代书法家还是从中获益者。近些年来各类书法字帖、大型法帖、书法工具书、速成字帖、各体书法字典,层出不穷,为书法爱好者提供了许多方便。
时下,市场上常常会出现这样的情况,对已故画家作品的判断投资者和收藏者说真,画家的儿子和妻子说假。在一般人看来,儿子和妻子与画家朝夕相处,自然对父亲和丈夫最了解,但是,这并不能说儿子和妻子的鉴定千真万确。前不久,笔者从一媒体上获知,有一藏家将几张启功的书法作品给启功看,让启功辨别一下谁是真的,结果启功先生看了很久,很难辨出真伪来,最后,启功非常幽默地说,字写得差的是我写的,写得好的是假的。由此可以看出,字画鉴定不要说是儿子和妻子,即使画家本人有时恐怕也难以判断,这一点务必请投资者和收藏者注意。

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